À quand cette contamination de l'amour et du bonheur! Aujourd'hui, la lèpre représente tout ce qui altère nos relations non seulement avec Dieu, mais aussi avec nos frères et sœurs. La lèpre, c'est tout ce qui exclut; c'est tout ce qui fait souffrir. La contemplation du lépreux de l'évangile nous invite à ne pas nous décourager dans nos efforts de guérison. Du fond de nos souffrances, ne nous fatiguons pas d'oser toujours crier vers Jésus. Le temps de carême, qui commence bientôt, est aussi une occasion qui nous est offerte de nous mettre aux genoux de Jésus en faisant nôtre la prière du lépreux (Mc 1, 40). En ce jour du Seigneur, laissons-nous toucher par l'amour et la miséricorde de Dieu. Ainsi, nous serons de vrais témoins du Seigneur parmi nos frères et sœurs. Méditation du 6e dimanche du Temps Ordinaire de l'année liturgique B avec le Père Jean-Paul SAVI, SJ
N'importe quel prêtre de campagne… qui a entendu un homme respirer à grand peine sur son lit de mort pense comme moi, dit le bon docteur. Il essaie de soulager la souffrance humaine avant d'en proclamer l'excellence. " (Je cite de mémoire…) De fait, le prêtre, après avoir vu un enfant mourir dans des souffrances atroces, arrivera enfin lui aussi à un peu de cette compassion. Si nous revenons maintenant rapidement à notre Évangile, je ne crois pas qu'il aie besoin d'un long commentaire. Il est évident que l'attitude du prêtre au début du roman, avec toutes ses explications concernant le péché et la punition divine, était l'attitude des Scribes et des Pharisiens et, en général, de la religion officielle d'Israël. L'attitude du docteur de ce roman est celle du Christ qui jamais, dans tout l'Évangile, ne donne une explication de la lèpre ou d'une autre maladie. Il touche simplement de sa main le lépreux et il le guérit. Et je suppose que la question à laquelle chacun de nous doit répondre dans son cœur est: De quel côté suis-je?
Il n'y a plus lieu de garder le silence. L'embargo est levé. Désormais nous pouvons confesser l'œuvre de purification accomplie en notre faveur; nous pouvons, nous devons la dire à tous. Car le mystère de notre rédemption a été réalisé une fois pour toute dans la Pâque du Christ. La victoire de l'exclu, du crucifié est totale. N'est-il pas le vivant, le ressuscité, la source de toute purification, l'Emmanuel, Dieu avec nous? Frères et sœurs, c'est à notre tour de venir toucher notre Seigneur, de prendre l'initiative de lui tendre la main, de venir puiser au sacrement de sa miséricorde, de cette miséricorde qui lui a valu d'être un jour condamné à mourir sur la croix. L'eucharistie nous donne ce matin de communier à la chair glorifiée du ressuscité. Nous avons dans cette manducation la promesse et le gage d'être un jour relevé du séjour des morts, sauvés de l'exclusion totale. « Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie en lui, et moi je le ressusciterai aux derniers jours. » L'eucharistie nous sanctifie, nous purifie, nous rassemble en communion avec Dieu, nous établit en des liens plus fraternels les uns avec les autres.
Pin on Menuiseries: le savoir bien faire
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